房子、日子与家的故事

德州东和置业有限公司 2018-07-11 08:14:12

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横空出世玖和园一期未开先清二期盛世加推

国人对于家的理解，源于四方院落的宁静，一道院门将红尘烦扰斩断，一家人围塌而坐觥筹交错间乐享天伦之美。

家，是御所，更是心灵的归宿。

1排名前列居所是好房子，更是传承家风的精髓中国家族最重要、最明确的传承是家风

今天的城市菁英，在选房子上都有明确的取向，包括房子的品质、价位等一切可见的内容。按中国人的传统观念来说，一个家族最重要、最明确的传承是它的家风。无论我们的社会被什么样的外来因素影响，家风都是不能被取代的。现代社会中有很多专业学校，但是家庭门风任何学校教育都无法取代。讲到“排名前列居所”环境和周围邻居时，大家都会想到中国最古老的故事《孟母三迁》。

孟母三迁

孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠宰的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

2家此心安处是吾乡 今天的中国较大的奢侈就是人心中的安全感

在中国，选门第、选家风这件事情是什么人做的呢？汉字的家字是宝字盖下面一“豕”，中国人心目中的家不需要太富裕，只要能养猪就是小富即安。安字，宝字盖下面一个“女”，家中有好女人即是安，今天的中国较大的奢侈就是人心中的安全感。房子可以有很多个，家却只有一个。正如苏东坡所说：此心安处是吾乡。

此心安处是吾乡

苏轼好友王巩因受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大为感动，作下“此心安处是吾乡”的经典诗句。

3家教和门风的本质是克制、素养与包容房子里的好日子靠什么支撑，靠家教与门风

家教和门风就是一个人身上的烙印。我们今天更有知识，衣帽光鲜，物质优厚，孩子满口英语，但这不一定意味着家教与门风的提升。那家教和门风最本质的东西是什么？对于现代人来说，无非就是家门之下不逞口舌之利，珍惜自己的家。

色难

《论语》中有一段话：“子夏问孝，子曰：色难。”是说孝顺这件事千难万难也难不过平常对父母的态度好。所谓孝顺，并不一定是惊天动地，更是在日常生活中点点滴滴的态度。这个标准看起来不高，但是非常难做到，关乎一个人的克制、素养与包容。

4知足者富知足的人是永不下榜的富人家族真正的传承，是知足、珍惜、感恩

知足者富，知足的人是永不下榜的富人，因为再苦的人把日子过得有滋有味也是一种富足。外在环境的变化，不能改变人心。家族真正的传承，是知足、珍惜、感恩，有能力让日子活色生香、让门风代代传承。

浮生六记 沈复在《浮生六记》中写到和妻子芸娘的生活。因为家道中落，芸娘不得不干粗活养家。尽管如此，优雅的芸娘自己用草编竹席，用工笔画画出亭台楼阁山水，在屋子周围做栏杆，屋子里用山石做盆景，还将粗茶叶在荷花中酿制，制成清凉荷香的茶。5好日子让眼下一切日子活色生香实实在在握住手里的幸福，就是别人的理想生活

每一个人过好日子才最真实。每个人身处其中的生活也是别人的梦想。日子的品质高下，未必和财富数字成正比。家族真正的传承，是知足、珍惜、感恩，还有一种让眼下一切日子活色生香的能力。真能这么做的人，他就是一直能守护房子底下好日子的人。